Résumé de la vie devant soi

Romain Gary a décidé d’utiliser le pseudonyme d’Emile Ajar pour donner un frais souffle à sa travail littéraire. Cette pseudonyme lui a permis importer une détachement fois le prix Goncourt. Paul Pavlowitch, le sien petit-cousin, incarnait physiquement Emile Ajar convectif les événements publics ou das interviews avec la presse. La supercherie n’a été révélée qu’après la mort ns Roman Gary en 1980.


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Madame Rosa dorient une âgé dame juive, vieille prostituée, qui s’occupe d’enfants autre prostitués.Momo, le narrateur, dorient un zynfall recueilli par madame Rosa, de confession musulmane, qui croit oui 10 âge mais qui a réel 14 année (Madame Rosa le rajeunissait convoque le garder concède longtemps avec elle). Monsieur Hamil d’origine algérienne, échange beaucoup avec Momo et ns pousse jusqu’à s’interroger d’environ le sens de la vie, du bonheur et du l’amour. Madame Lola dorient un travesti, voisine du Madame Rosa, qui va aide Momo dans das moments difficiles.


Le novel raconte l’histoire ns Momo, jeune garçon recueilli par madame Rosa, lequel va sengager à ses les parties jusqu’à elle mort.


Tout d'abord, c'est le thème universel de l’amour qui est adresse de manière originale dans cette roman. Se délocalité également ns question de la vieillesse et ns sa place à lintérieur la société. Ns roman met également en lumière la question de la prostitution et autoriser d'avoir ns autre angevin de réflexion. Conditions météorologiques peut enfin s'interroger dessus la déportation, l’immigration ou de nouveau la religion à travers l'histoire aux Momo et le sien questionnements.


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a)Il s’agit une roman qui se sert du comique pour circuit des sujets sérieux. •Présence ns nombreux gags burlesques et opération des ressources visuelles : moyennant exemple, grand-mère Rosa est déménagée bénéficie un piano par esquive frères Zaoum ; •Nombreux quiproquos (confusion entre de toi situations foins interversion ns deux personnages) :-La visite ns Monsieur Charmette jusqu’à Mme Rosa, a priori conviviale, se mue en supplice convectif l’intéressée. Charmette devient d’un allégorie menaçante ns la mort. -Avec Youssef Kadir, mme Rosa crée le quiproquo en intervertissant un zynfall à ns autre. -La scène d’où intervient Youssef Kadir parodie les scènes de certification qui servent fréquemment aux dénouement : elle est fondée d’environ le retournement qui remplace l’effusion euphorique prédit par une double répudiation horrifiée (du père moyennant le ligne ou du fils par ns père).-Le topos littéraire aux retour au lieu béni aux la jeunesse est grouper : revenue dans das quartiers où s’est écoulé le sien passé, Rosa éprouve un cordial attendrissement. Or, cette s’agit ns parcours dans das rues du la prostitution.-Le projet de mariage entre Hamil rang Rosa former une parodie du roman d’amour : Momo imagine Hamil d’environ des brancards pour la proposition.-Utilisation aux rabaissement burlesque (trivialité, référence au bas du corps) : par exemple, la avoir besoin filiale du Momo se traduit à début par d’un diarrhée persistante. Cette thème devient comique par son exagération et le sien extension. Mme Rosa fait en outre allusion à la diminuer française dans la seconde Guerre mondiale où il aurait fallu commettre pareil pour donner fuir das Allemands. •L’ironie et bande dessinée relèvent du la fausse candeur du narrateur : -Présence de stéréotypes adultes : les travailleurs immigrés attrapent des maladies avant de arrivants en France pour bénéficier ns la sécurité sociale, préjugés dessus les religions. -Réactions lequel lui semblent normales : racisme (insultes jusquà l’école). -Humour couleur noire : par exemple, lorsque tout le mondes se réjouit lorsque conditions météorologiques apprend suite Rosa n’a pas un cancer. B)La narration est ns narration orale dont on ne sait pas exactement pour eux elle s’adresse. A la fin, conditions météorologiques apprend que Momo je lai ouvert son récit pour sa nouvelle famille, Nadine et le médecin Ramon. Mais les semble parfois bits probable (récit prêt effectué auparavant, maintien ns suspense sur l’âge, présence aux personnage aux Nadine). •Momo emploie constamment des terme familiers, populaire ou en outre grossiers : copains, chier, grouper cul, etc. L’argot (langage propre jusqu’à un groupe aux personne) n’apparaît guère, sauf lorsqu’est évoquer le milieu des médicaments (« ns Marie », « confiance en soi kickent »). Ainsi le vocabulaire ns la prostitution s’être cantonne du termes entrés dedans le langage populaire : « maquereau », « pute ». Quand Momo se faire risque jusquà employer un mot qu’il considère prendre plaisir recherché hay savant, il prend le sien distances avec lui, le déforme occasionnellement (« proxynète », « etat d’habitude », « amnistie » pour « mémoire perdue », etc.). •La syntaxe de Momo relève aussi de français parlé populaire avec des tournures relâchées et des infractions parce que le règle : on assemblée souvent une absence de négation, l’accord du l’adjectif attribut orient fait fort le sens et non bruyant la grammaire (« tous le monde dalain égaux »), les concordance des ère n’est pas toujours cétait un maître et respectée, il y a problèmes d’accord, on rencontre une mauvaise applicatif de l’interrogation indirecte, les ponctuation respecte la forme ns l’élan oral et ne respecte pas les règles du l’écrit, notamment auprès les virgules. •Plus de nouveau qu’à une volonté du contester ns langage, ça généralisation aux français célèbre obéit surtout à une exigence ns vraisemblance psychosociologique. •Le langage ns La cru devant soi dénoncer aussi le piège des mot que de toi usage codifié prive d’authenticité rang rend inapte à toute la communication véritable : par exemple, on a des expressions figées que dénonce Momo : « nous a nocif à côté ns sommeil de juste. Moi j'ai tant beaucoup, tellement réfléchi là-dessus rang je croire que Mon¬sieur Hamil a erronées quand il mentionné ça. Je crois que c'est les injustes qui dorment les mieux, de qu'ils s'en foutent, alors que das justes née peuvent démarche fermer l'œil et se faire font du mauvais sang pour tout. ».•Sans jouer auprès l’absurde, les recours venir paradoxe bouscule ns logique courante en proposant le contraire ns l’opinion répandue. Il s’agit ns faire advenir d’un vérité reconnaissance profonde : par exemple, une analyser du contradiction israélo-palestinien lequel peut donner réfléchir : « et au cas où les Juifs et les arabe se cassent ns gueule, c'est passant par qu'il ne faut pas croire que les Juifs et les arabes sont différent des autres, rang c'est exactement la fraternité qui à faire ça. ».


Pour conclure, le roman La brut devant soi dorient un roman complexe, auprès différents niveaux aux lecture. Ces notes ont été inspirées par l’ouvrage de Éliane Lecarme-Tabone pour La vie devant soi.


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